Guillermo Gómez Macías
describe la historia detrás
El Viejo,…y el Mar?
Durante unos días de descanso del invierno de 1999 en el área de Bahía de Banderas, por la tarde, caminando por la playa, mientras el sol se despedía pintando las nubes de colores, me encontré con este cayuco atado al tronco de una palmera, entre su deterioro y los remiendos, se podía apreciar que estaba hecho de una sola pieza de madera del árbol de parota, también llamado huanacaxtle en la región. El caso es que; entre vetas erosionadas por la arena y la sal, parches de resina, y amenazantes grietas daba la impresión de que abordarlo, era agregarle una aventura más a la historia del dramático navío.
El afán constante de observar las formas, las texturas, los colores, etc. hacen que los objetos adquieran un carácter individual y que su presencia en nuestro espacio, en nuestro tiempo, y en nuestra vida, provoquen que reflejemos en ellos nuestra experiencia y que al compartirla, nos reflejemos en las experiencias de los demás. Es por esto que nos surge la necesidad de adquirirlos, de llevarlos con nosotros, por que el sentimiento es placentero, por que nos hace sentir humanos.
Por la razón antes explicada, la consecuencia lógica del hallazgo fue la de buscar al propietario para ver la posibilidad de llegar a un acuerdo comercial y así llevar aquel tesoro a mi casa.
Preguntando a la gente local me enteré que el propietario del cayuco era Don José, y que en su oficio de pescador, invariablemente lo podría encontrar temprano por la mañana en su ritual de embarcarse en su pequeña nave con rumbo a su panga, anclada a unos metros , para realizar su jornada mar adentro.
Al día siguiente, con el entusiasmo de mis planes, me levante temprano para encaminarme a mi cita unilateral y hacer mi propuesta. La mañana estaba envuelta en una neblina espesa, tanto, que el sol saliente era una candela difusa de un pálido amarillo, y hacia el lado opuesto, el pacifico inmenso, cielo y aire, era todo un lienzo de azul grisáceo , profundo, sin horizonte. En ese escenario, y por minutos tarde, vi a Don José flotando en un mar calmo, a la distancia seguido de leves destellos de luz de la discreta estela que en silencio dibujaba su retirada.
Con ese primer intento frustrado, pero no desanimado, me informé respecto a su hora de regreso, y conforme a las aproximaciones que me dieron, me dispuse a montar guardia a su llegada.
Ese mismo día, poco antes de la puesta del sol, pude ver como se acercaba Don José en su panga remolcando al cayuco. Fue toda una escena el observarlo anclar la panga, acercar el cayuco, mover sus avios, cambiarse de nave y dirigirse a tierra para finalmente desembarcar y entregar a su gente la modesta pesca del día. Desde una distancia prudente, pude darme cuenta que su labor del día concluía cuando entre alguien mas y el, arrastraban el cayuco hacia la palmera para atarlo, y en ese acto final dar por concluido ese ritual cotidiano de su digna ocupación.
Confieso que en ese momento, el hecho de haber observado ese pulso de vida, me hizo reconsiderar mi avidez por adquirir lo que ahora veía como un todo, en conjunto con su propietario y su función. Pero ya había visualizado aquella lanchita en mi casa, y ahora estaba enriquecida con una historia de la cual yo estaba siendo testigo.
Decidido, me dirigí a Don José, me presente, y el, en un gesto de amable desconfianza me pregunto que se me ofrecía. Sin muchos rodeos me fui al tema de la peculiar embarcación y de la posibilidad de que me la vendiera. Sonriente y satisfecho me hizo saber que no era la primera vez que intentaban comprársela, que dicho objeto era algo más que equipo de trabajo, que además de ser parte de su vida cotidiana, de alguna manera tenia su ¨vida¨ propia, tenía su nombre, El Gentil y había participado en eventos oficiales de su comunidad, así como en eventos privados, en una boda, repleto de flores, y hasta en documentos fílmicos. Además de que el nombre en sí, es toda una historia, ya que me platico que los Gentiles son unos seres fantásticos propios de esa región conformados por un cuerpo humano con cabeza de delfín, temidos ya que en las noches de luna nueva, emergen del mar y se "roban" a las muchachas.
Wow! La energía que proyectaba aquel barquito tenia un fuerte respaldo de vivencias, era todo un personaje!
La insistencia por que me la vendiera se fue convirtiendo en plática para concluir en amistad y en respeto a lo que, mas que una situación de pertenencia, era una peculiar relación entre el pescador y su embarcación. Era un juego de roles compartidos, y de individualidades libres hombre-objeto.
Con mucho que pensar por aquel afortunado encuentro, transcurrió un año en el que por supuesto, la interpretación plástica de aquella experiencia se tradujo a una escultura de pequeño formato que titulé Navegante.
Pero, se acercaban nuevamente las fechas en que por tradición, acudíamos en familia a pasar unos días de descanso en aquellas playas, y me resurgió el ánimo por la adquisición de El Gentil.
Se llegó el día, y con entusiasmo me di a la tarea de buscar a Don José, por supuesto que la lógica me llevo a la palmera en donde la embarcación permanecía en reposo a la espera de desempeñar su labor. El sol caía poco a poco en la línea del horizonte y el cayuco no estaba aun en su lugar, lo que me hizo pensar que Don José aun se encontraba mar adentro, y tendría la oportunidad de recibirlo. Así fue, contra el horizonte encendido, fue apareciendo la silueta de la panga, se detuvo, realizo el cambio de embarcación y el resto del ritual casi litúrgico. Al irse acercando, lo que a distancia era una silueta contra el fondo luminoso del ocaso, se fue definiendo en formas y colores, y, sorpresa! El Gentil era de color azul! Mas bien, no era El Gentil, era una lanchita de fibra de vidrio de las mas comúnmente usadas por los pescadores.
Creo que Don José evidentemente captó mi gesto de sorpresa, ya que inclino la cabeza y esbozó una sonrisa un tanto maliciosa. Después de saludarlo pregunte lo que el obviamente esperaba,
-y El Gentil?,
-me lo robaron, fue su respuesta.
- Pero, como?
- Si, alguien a quien le pudo más su deseo que el respeto…
Para aligerar la tensión le reclame en tono de decepción el no habérmelo vendido en aquella ocasión. Pues si, me respondió, de todos modos no te lo hubiera vendido, no estaba en mi la voluntad de desprenderme de el, solamente espero, que quien se lo llevó le de dignidad a mi viejo amigo, pero aquí tienes a El Bandido, me dijo señalando a la nueva lanchita, y riendo con gozo. Lo ayude a acercar la embarcación y a descargarla mientras platicábamos divertidos bromeando respecto a la perdida del celebre cayuco.
Pude darme cuenta de que, a pesar de la perdida de su "amigo", Don José seguía siendo el mismo personaje, satisfecho, generoso y motivado con su trabajo y su vida.
Las circunstancias, los hechos, y los protagonistas, me dejaron un agradable mensaje: Las pertenencias son valiosas, siempre y cuando sean útiles a la esencia de su propietario, y más si esa esencia esta hecha de virtudes humanas; de generosidad, simpatía, buena disposición, esperanza…
La historia completa me lleno de inspiración y me llevó a intentar representarla en la pieza El Viejo,…y el Mar?
Del artista Guillermo Gómez, esta juguetona y preciosa pieza, inaugurada en el Malecón de la Paz el 14 de Mayo 2004, nos recuerda al escritor norteamericano Ernest Hemingway y su novela.
La escultura El Viejo y El Mar, representa la lucha del hombre a través de la la vida y su capacidad para superar los obstáculos y alzarse con el triunfo. Viendo hacia el horizonte, éste viejo y su barco de papel, rinden un homenaje a todos los hombres de mar del mundo.
PUNTAS DE FLECHA Y ACCESORIOS
DE LOS ANTIGUOS CALIFORNIOS
EXPOSICION ARTE LITICO DE SUDCALIFORNIA
(REPLICAS DE PUNTAS DE FLECHA Y ACCESORIOS DE
LOS ANTIGUOS CALIFORNIOS
—– CASIMIRO GARDEA OROZCO ——
ARTESANIAS LITICAS DE SUDCALIFORNIA
CASA DEL ARTESANO SUDCALIFORNIANO
ARTESANIAS LITICAS DE SUDCALIFORNIA
ARTESANO CASIMIRO GARDEA OROZCO
La cultura de los pueblos que habitaron la península siempre ha causado un gran interés para los antropólogos y arqueólogos, también ha despertado el interés de la sociedad que busca conocer y comprender el cómo vivían y concebían su espacio geográfico.
Gracias a los escritos de los misioneros Jesuitas y Dominicos principalmente, nos ha llegado información acerca de su modo de vestir, alimentación y algunas de sus costumbres, aunque hay que señalar siempre con el sesgo característico de una cultura totalmente diferente. Fue en los últimos dos siglos (1800-2000) principalmente, cuando los investigaciones y reflexiones acerca de las culturas indígenas que habitaron la península dieron como resultado un mayor interés de la población por conocer y comprender de una manera más objetiva, estas culturas que lograron con el paso de los siglos adaptarse a un medio hostil.
Esta fascinación despertada ante el hallazgo de algunas puntas de flecha en 1977 en sus paseos por las cercanías de la ciudad de La Paz, especialmente durante sus caminatas por la playa El Conchalito, hace ya más de 35 años motivo en Casimiro Gardea Orozco, nacido en la Cd. de Chihuahua, Chih. Y avecindado en esta ciudad desde 1975, siendo sobreviviente del Ciclón Liza en 1976, por esta causa estando el internado en La ciudad de Los Niños y Niñas de La Paz y siendo aprendiz de Diseñador Gráfico en la imprenta, adquirió la costumbre de salir desde temprano los domingos a caminar por la playa . . . durante estos paseos fue que encontró sus dos primeras puntas de flecha completas de un tamaño aproximado a 4 pulgadas de largo en perfecto estado, siendo que él no conocía este tipo de herramientas, únicamente en el museo y en los libros, dichas puntas se las mostro a una de las personas encargadas del internado que en unos de sus viajes a Italia las llevo quedando estas en las manos de una persona que trabajaba en uno de los museos de aquel país, de las cuales no volvió a saber de ellas, a cambio esta persona a su regreso le obsequio un cuchillo tallado de marfil que trajo de áfrica, a partir de ese entonces nació en el la costumbre de cada vez que salía a caminar… buscar y coleccionar piezas líticas, encontrando casi en su totalidad piezas fraccionadas o quebradas y esporádicamente piezas completas, su perseverancia le llevo a juntar más de 40 piezas completas en perfecto estado las cuales dono en el 2012 al Museo de Antropología e Historia de Baja California Sur para su exposición junto con un molar de camello prehistórico que encontró frente al antiguo hotel Gran Baja.
Su labor creativa no concluyo con la entrega de esta colección, sino que al darse cuenta de que la mayoría de las puntas de lanza y flecha que se encontraba estaban partidas o quebradas tal vez por el uso que se les dio al ser arrojadas contra sus presas o a la hora de estar haciendo su percutido se le quebró al autor original de las mismas y en base a artículos publicados en libros por investigadores decidió realizar con la técnica de percutido algunas puntas de flecha que después de muchos intentos logro sus primeras replicas (por mencionarlas así pero en su caso son originales, por lo regular ninguna pieza es igual a la otra) durante varios años estuvo guardando estas piezas, no quedando satisfecho con esto empezó a fabricar también hachas, después le nació la inquietud de hacerlas de una manera más completa y comenzó a confeccionar arcos con sus flechas haciendo los amarres con cordel de pesca, pero esto tampoco le satisfacía y comenzó a investigar el tipo de amarres que los indios californios usaban, leyendo el algún libro que ellos hacían lasillos machando las raíz del cardón, choya, ocotillos y magueyes silvestres, tratando de simular esta técnica intento buscar la manera de hacer algo similar a los hallazgos en las excavaciones, incluso uso hoja de palma pero no le parecía bien, hasta que en una charla en internet con un coleccionista argentino este le dijo que en algunas culturas utilizaban la fibra de la hoja del plátano para vendar las heridas y en algunos caso los hilos de las hojas para hacer suturas craneales, que lo intentara de esta manera, así lo hizo logrando lasillos muy parecidos a los utilizados por los antiguos californios, confirmándolo después cuando se le permitió la entrada al laboratorio del Museo de Antropología e Historia de Baja California Sur para observar los lasillos que ahí conservaban de un faldellín pericué hecho con nudillos de carrizo de más de 700 años de antigüedad en cual se le solicito les elaborara con esta técnica para colocar en un maniquí de una mujer pericué junto con un pectoral de concha de madreperla para su compañero.
Su labor creativa no concluyo con la entrega de esta colección, sino que al darse cuenta de que la mayoría de las puntas de lanza y flecha que se encontraba estaban partidas o quebradas tal vez por el uso que se les dio al ser arrojadas contra sus presas o a la hora de estar haciendo su percutido se le quebró al autor original de las mismas y en base a artículos publicados en libros por investigadores decidió realizar con la técnica de percutido algunas puntas de flecha que después de muchos intentos logro sus primeras replicas (por mencionarlas así pero en su caso son originales, por lo regular ninguna pieza es igual a la otra) durante varios años estuvo guardando estas piezas, no quedando satisfecho con esto empezó a fabricar también hachas, después le nació la inquietud de hacerlas de una manera más completa y comenzó a confeccionar arcos con sus flechas haciendo los amarres con cordel de pesca, pero esto tampoco le satisfacía y comenzó a investigar el tipo de amarres que los indios californios usaban, leyendo el algún libro que ellos hacían lasillos machando las raíz del cardón, choya, ocotillos y magueyes silvestres, tratando de simular esta técnica intento buscar la manera de hacer algo similar a los hallazgos en las excavaciones, incluso uso hoja de palma pero no le parecía bien, hasta que en una charla en internet con un coleccionista argentino este le dijo que en algunas culturas utilizaban la fibra de la hoja del plátano para vendar las heridas y en algunos caso los hilos de las hojas para hacer suturas craneales, que lo intentara de esta manera, así lo hizo logrando lasillos muy parecidos a los utilizados por los antiguos californios, confirmándolo después cuando se le permitió la entrada al laboratorio del Museo de Antropología e Historia de Baja California Sur para observar los lasillos que ahí conservaban de un faldellín pericué hecho con nudillos de carrizo de más de 700 años de antigüedad en cual se le solicito les elaborara con esta técnica para colocar en un maniquí de una mujer pericué junto con un pectoral de concha de madreperla para su compañero.
Ya logrado este paso comenzó confeccionar arcos completos con su flechas haciendo sus amarres con esta fibra de plátano poniendo mango a las hachas haciendo los amarres con esta fibra, logrando de esta manera piezas que envidiaría cualquier coleccionista de armas antiguas y así consiguió hacer su primera pequeña exposición durante el mes de mayo al mes de agosto de 2013 en Centro de Artes Tradiciones y Culturas Populares de Baja California sur.
Casimiro Gardea Orozco presento esta serie de objetos con la finalidad de que las personas obtengan una imagen de cómo eran utilizados y la importancia que tenían para las culturas de los indígenas californios dedicados principalmente a la caza y recolección de frutos y semillas. Además esta piezas son concebidas por el autor como una artesanía diferente tal vez, pero no menos importante al ser hechos con enorme destreza y habilidad..
Reconocemos la constante labor de este artesano que nos ofrece una interesante visión de la cultura de los antiguos californios, esperando que hayan disfrutado de esta muestra del talento y creativad de este Sudcaliforniano por adopción.
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ENCONTRADOS Y RESCATADOS, ADMIRA LAS MAQUETAS
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